Bangladesh Muslim Media

ইসলামী শরিয়তে যৌতুক নেয়া ও দেয়া হারাম হযরত উমর রা: বলেন, 'হে মুসলমান সম্প্রদায়! তোমরা বিয়ে-শাদিতে মোটা অঙ্কের মোহর, জাঁকজমক এবং যৌতুক দাবি করো না, কেননা আল্লাহর কাছে এটার কোনো মর্যাদা তথা মূল্য নেই, যদি থাকত তাহলে রাসূল সা: তাঁর মেয়ে ফাতেমা রা:-এর বিয়েতে করতেন' (তিরমিজি শরিফ)। ইসলামী শরিয়তে যৌতুক নেয়া ও দেয়া হারাম। যৌতুকের কারণেই অনেক সোনার সংসার ভেঙে যায়, সংসারে আশান্তির আগুন দাউ দাউ করে জ্বলে ওঠে। বিয়েতে যদি আপন পিতা নিজ মেয়ের সাথে স্বেচ্ছায় বরের চাওয়া তথা দাবি ছাড়া সাংসারিক প্রয়োজনীয় কোনো জিনিস দিয়ে থাকেন তাহলে সেটা যৌতুক হবে না; বরং এটা জেহেজ (উপঢৌকন বা হাদিয়া) হবে। কিন্তু নিজের ওপর বোঝা হয় কিংবা বরের চাহিদা বা দাবি মেটাতে যা দেয়া হয় এটা হবে যৌতুক। সমাজে প্রচলিত যৌতুকের কোনোরূপ বৈধতা শরিয়তে নেই। তার কোনো অস্তিত্ব মহানবী সা:, খোলাফায়ে রাশেদিন, সাহাবায়ে কেরামদের যুগে ছিল না। যার কারণে এটা হচ্ছে নাজায়েজ (হারাম)। যৌতুকের নেশা সমাজে মহামারী আকারে প্রকাশ পাচ্ছে। সমাজের জন্য এক মহাবিপদ ও সামাজিক ব্যাধি হয়ে দাঁড়িয়েছে যৌতুক। কন্যার পিতা কারো কাছ থেকে টাকা হাওলাত বা কর্জ করে, কিংবা স...

যৌতুক প্রথাকে বন্ধ করতে না পারলেও ঘৃণা করতে তো পারবো…!!! লিখেছেন – শেখ ফরিদ আলম একটা খবর দেখে মাথা খারাপ হয়ে গেল। একজন মহিলাকে বিয়ের পর যৌতুকের জন্য এতটা অত্যাচার করা হয়েছিল যে, সে বাধ্য হয়ে নিজের কিডনি বিক্রি করে টাকা দিয়েছিল শ্বশুর বাড়িতে। কিন্তু তাতেও তাদের মন ভরেনি। অত্যাচারের মাত্রাও কমেনি। তাই বাধ্য হয়ে নিজের গা’য়ে আগুন দিয়েছেন সেই মহিলা। বর্তমানে যৌতুকের নামে কত নারীকে স্বাভাবিক সুখ থেকে বঞ্চিত করা হয়, অকারণে অত্যাচার করা হয়, পরিকল্পিতভাবে খুন করা হয়, আত্মহত্যা করার জন্য প্ররোচনা দেওয়া হয়, ঘর থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয় তার হিসেব করা কঠিন। এটা অনেক বড় সমস্যা এবং নারীদের সাথে চরম অন্যায়। সবথেকে খারাপ লাগে যখন দেখি, মানুষ পণ দেওয়া নেওয়াকে খারাপই মনে করেনা। এটাকে স্বাভাবিক করে নিয়েছে। পণ আর কেউ চোরের মতো চাই না, বুক ফুলিয়ে চাই। কত বেশি হারামের টাকা ঘরে তুলতে পারলাম তারও প্রতিযোগিতা চলে। শুধু যে ছেলেপক্ষ যৌতুক চাই বলে দিতে হয় তা নয়। বর্তমানে সমাজে অঙ্গ হয়ে দাঁড়িয়েছে যৌতুক প্রথা। মেয়েপক্ষও এটাকে নিজেদের জন্য ফরয মনে করে ফেলেছেন। যেন দিতেই হবে, না দেওয়াটা অন্যায়। অনেকে আবার বলেন, আমাদের কোন ...